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看見很多人因為自己的信仰而去批判其他人所信仰的宗教，說其他宗教的是非，只是你所信仰的宗教，如果是正面、是善、是好的的話，那它有叫你去抹黑其他宗教嗎？有叫你去批判其他宗教嗎？更有叫你去到處謾罵其他宗教嗎？我想世界上沒有一個導人向善的宗教是如此的吧！
佛教有佛教的好、基督教有基督教的好、道教有道教的好，只要是導人向善的宗教就是有它的好，當然每個宗教不可能十全十美，你信仰的宗教會有缺陷，而我所信仰的呢？肯定也有！可是信仰宗教不是也不該用比較的心態來比較，因為比較就有爭執，有爭執就會有戰爭，有那個好的宗教樂意跟其他宗教產生戰爭的，這更是少數。
你相信你所信仰的宗教的好，那就好，但當別人在說他／她宗教好的時候，請你謙虛，而非用著宗教之名，卻行比較、爭執、批判、謾罵、輕視之實，你有你的好，對方也有對方的好，只要是導人向善就好，什麼是導人向善呢？因為信仰而做好事、而說好話、而心態變好就是。
做好事當然不是只針對人，人、動物、植物、地球等等都是，你要懂珍惜、感謝更要能在自己有能力的同時，伸手去幫助需要幫助的世間萬物，而這就是做好事；說好話就是無論你的心態有沒有要傷害別人，說出口的言語就不該對對方造成傷害或暗刺，畢竟言語的暴力跟行為的暴力是同等的；最後就是心態，行為好、言語好但心態更要好，否則你只是披著羊皮的狼，而宗教給人的最終目的就是教導人從行為、口到心態都要好，這也才是所謂的好宗教。
宗教沒教你去批判其他宗教去傷害不同宗教的人，但我們卻被自己的我執所迷惑，以為全世界只有自己的宗教最好，其他的宗教都輸你所信仰的宗教一等，但其實當你有了這種心態，你的信仰只是變成你打壓其他宗教的手段，根本對你毫無幫助，更可能你被自己的執著所牽連，沒了好的因果。
世間任何導人向善的宗教都有好的一面跟某些壞的一面，可是我們要能懂思考、理解，你信仰任何宗教都可以，但千千萬萬不要變成迷信任何宗教，你要懂思考，懂分辨更要懂自己去修行，修行什麼，修行自己的心，把自己的心修的更好，把自己的內心的不完美修的更完美，而我想這就是宗教的本意了，把自己內心不完美的黑暗利用宗教來修，修成完美的光亮。
佛教有佛教的好、基督教有基督教的好、道教有道教的好，只要是導人向善的宗教就是有它的好，當然每個宗教不可能十全十美，你信仰的宗教會有缺陷，而我所信仰的呢？肯定也有！可是信仰宗教不是也不該用比較的心態來比較，因為比較就有爭執，有爭執就會有戰爭，有那個好的宗教樂意跟其他宗教產生戰爭的，這更是少數。
你相信你所信仰的宗教的好，那就好，但當別人在說他／她宗教好的時候，請你謙虛，而非用著宗教之名，卻行比較、爭執、批判、謾罵、輕視之實，你有你的好，對方也有對方的好，只要是導人向善就好，什麼是導人向善呢？因為信仰而做好事、而說好話、而心態變好就是。
做好事當然不是只針對人，人、動物、植物、地球等等都是，你要懂珍惜、感謝更要能在自己有能力的同時，伸手去幫助需要幫助的世間萬物，而這就是做好事；說好話就是無論你的心態有沒有要傷害別人，說出口的言語就不該對對方造成傷害或暗刺，畢竟言語的暴力跟行為的暴力是同等的；最後就是心態，行為好、言語好但心態更要好，否則你只是披著羊皮的狼，而宗教給人的最終目的就是教導人從行為、口到心態都要好，這也才是所謂的好宗教。
宗教沒教你去批判其他宗教去傷害不同宗教的人，但我們卻被自己的我執所迷惑，以為全世界只有自己的宗教最好，其他的宗教都輸你所信仰的宗教一等，但其實當你有了這種心態，你的信仰只是變成你打壓其他宗教的手段，根本對你毫無幫助，更可能你被自己的執著所牽連，沒了好的因果。
世間任何導人向善的宗教都有好的一面跟某些壞的一面，可是我們要能懂思考、理解，你信仰任何宗教都可以，但千千萬萬不要變成迷信任何宗教，你要懂思考，懂分辨更要懂自己去修行，修行什麼，修行自己的心，把自己的心修的更好，把自己的內心的不完美修的更完美，而我想這就是宗教的本意了，把自己內心不完美的黑暗利用宗教來修，修成完美的光亮。
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