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無論你在何處，只要別人看見你在休息、在悠閒過著屬於自己時間的時候，對方不知道是否看不慣我們悠閒的生活還是樂在自己的工作上，總會說：去做點有意義的事情吧（放鬆、休息沒意義嗎？又或者我們動腦筋在思考，只是行為放鬆同樣會被認為再做沒意義的事）！但有意義的事情，反過來說就是對他們（非當事者）而言有意義的事情，並非是依照當事者（同理心）的角度來看待。
在上網的時候，老媽會說：去做點有意義的事情吧？但我上網記錄生活寫文章，難道沒有意義，以後老了，你們是看照片翻日記回味過去，而我們新一代的人則是上網跟其他人聊天分享以前的回憶，沒有意義嗎？甚至死掉以後，後輩子孫還能看到我們長輩的日記跟生活，這樣不好嗎？所幸自從賺了獎金、拍照上了報紙、寫文章換到衣服等等後，老媽也看開了！
或許現在價值觀把有意義地事情定義為：賺錢、達成別人替你立下的目標、養家活口等等，但有意義的事情對於不同的人有不同的解讀，師父認為修身養性有意義、商人認為賺錢有意義、志工認為幫助他人有意義、作家認為有部屬於自己的作品流芳百世有意義、歌手認為唱片大賣有意義，父母認為孩子應該要飛黃騰達才有意義，但是大家有沒有注意到，所謂的有意義是別人幫他們定義的，自己認為有意義的事情只有自己清楚。
大部分的人會把自己認為有意義的事情附加在別人身上，又自以為是的跟對方說：這樣做才有意義啦，你不要做些沒意義的事情。不但是潑人家冷水，也利用自己的價值觀把對方封鎖在我們自以為有意義的事情上，期待對方跟我們有一樣的觀感，結果不但是讓對方對你很感冒也讓自己的視野侷限在自己的象牙塔中（自以為是的通病）。
對於自己喜歡的、能學習的、有收穫的事情才是有意義的（對於某事讓你產生興趣，這事情便是對你有意義），當然很多事情不一定要有意義再去碰觸，那樣的選擇反而同樣的把自己鎖在只針對自身認為有意義的事情上，無法再去增加新知識、新感受，久而久之自己的能力跟知識都會封鎖在對於自己有意義的事情，然而毫不自知的限制自己探索、好奇的慾望（跟鹹魚又有什麼分別？）。
有意義沒意義看自我本身在這件事情有無學習到任何事情，那怕只懂皮屑，同樣對你而言是有意義的，如果別人說的宇宙超級世界霹靂無敵有意義，然而自己卻從中毫無收穫甚至產生負面影響，那這種事情跟沒意義有什麼兩樣，別人的眼光總是從自己的角度來看待我們，而我們的觀點同樣常常從自我的視野來看待對方。
意義很像超人，帶領大家無懼的往前飛，但遺失掉路過的景色，只剩下眼前的目標：意義！在前方等著你，至於意義超人不會負責補償你路上的風景。
在上網的時候，老媽會說：去做點有意義的事情吧？但我上網記錄生活寫文章，難道沒有意義，以後老了，你們是看照片翻日記回味過去，而我們新一代的人則是上網跟其他人聊天分享以前的回憶，沒有意義嗎？甚至死掉以後，後輩子孫還能看到我們長輩的日記跟生活，這樣不好嗎？所幸自從賺了獎金、拍照上了報紙、寫文章換到衣服等等後，老媽也看開了！
或許現在價值觀把有意義地事情定義為：賺錢、達成別人替你立下的目標、養家活口等等，但有意義的事情對於不同的人有不同的解讀，師父認為修身養性有意義、商人認為賺錢有意義、志工認為幫助他人有意義、作家認為有部屬於自己的作品流芳百世有意義、歌手認為唱片大賣有意義，父母認為孩子應該要飛黃騰達才有意義，但是大家有沒有注意到，所謂的有意義是別人幫他們定義的，自己認為有意義的事情只有自己清楚。
大部分的人會把自己認為有意義的事情附加在別人身上，又自以為是的跟對方說：這樣做才有意義啦，你不要做些沒意義的事情。不但是潑人家冷水，也利用自己的價值觀把對方封鎖在我們自以為有意義的事情上，期待對方跟我們有一樣的觀感，結果不但是讓對方對你很感冒也讓自己的視野侷限在自己的象牙塔中（自以為是的通病）。
對於自己喜歡的、能學習的、有收穫的事情才是有意義的（對於某事讓你產生興趣，這事情便是對你有意義），當然很多事情不一定要有意義再去碰觸，那樣的選擇反而同樣的把自己鎖在只針對自身認為有意義的事情上，無法再去增加新知識、新感受，久而久之自己的能力跟知識都會封鎖在對於自己有意義的事情，然而毫不自知的限制自己探索、好奇的慾望（跟鹹魚又有什麼分別？）。
有意義沒意義看自我本身在這件事情有無學習到任何事情，那怕只懂皮屑，同樣對你而言是有意義的，如果別人說的宇宙超級世界霹靂無敵有意義，然而自己卻從中毫無收穫甚至產生負面影響，那這種事情跟沒意義有什麼兩樣，別人的眼光總是從自己的角度來看待我們，而我們的觀點同樣常常從自我的視野來看待對方。
意義很像超人，帶領大家無懼的往前飛，但遺失掉路過的景色，只剩下眼前的目標：意義！在前方等著你，至於意義超人不會負責補償你路上的風景。
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