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無論任何宗教都不該用自己本身的宗教論點去攻擊別人所信仰的宗教，無論你自己本身的宗教是多完美、多完善都是，因為當你用攻擊的言語、用不屑的言論去批判對方的宗教，其實你是用宗教來偽裝自己內心的邪惡，什麼邪惡？攻擊他人所信仰的宗教就是邪惡、傷害他人的意念就是邪惡、固執的認為本身宗教之外的信仰就是邪惡，若你本身內心是邪惡的，你信仰任何宗教，其實都失去它原有的意義。
無論是基督教、佛教、道教都是如此，或許每個宗教都有優缺點，但因為宗教是人創立的，一定無法百分之百的完美，你信仰的宗教肯定有缺陷也有黑暗面，而他人的肯定也有，你持著自己宗教的光明面去毀謗他人信仰的宗教的黑暗面，其實你宗教的光明面也只是你去欺壓他人的武器而已，然而你所信仰的宗教是這樣教導你的嗎？如果一個宗教是叫你拿著它的光明面去欺壓、去打壓其他宗教，這個宗教我想不會是個好宗教。
宗教是導人向善的，不用強迫也不需要打壓，一個好宗教是利用時間環境還有觀念來引導他人，不會是用武器、用言語來強迫他人的，當你自己把你所信仰的宗教變成你打壓、傷害其他宗教的手段，我想你已經違背你信仰的宗教的本意，因為沒有任何一個宗教會引導人去打壓傷害人，也不會有任何一個好宗教會強迫人去做他／她不想做的事情，這才是宗教的意義。
用自己宗教的光明面去批判其他宗教的黑暗面，其實你只是拿著自以為正義的劍去傷害別人，光明的一面本來就該遵從、信仰，但你把光明面變成武器，其實你已經違背宗教要給你的本意了，而更可能你的所做所為只是假借宗教之名而行打壓傷害他人之實，當然你口口聲聲說你宗教的好，其實是你自已的認為而已，因為你已經把宗教光明面給妖魔化了。
宗教沒有好壞之分，只要導人向善、做善事的都好，方向不同、方法不同但目標是一致的，有宗教要祭祀祖先（懂飲水思源、吃水果拜樹頭）、有宗教要禮拜（感謝上天給於的一切）、有宗教要吃齋唸佛（修身養性少殺生），為什麼要做這些事情？因為是對自己或他人好，甚至也能對世間萬物都好，導人向善、導心行善就是好，手法不同，目標一致，那還有好壞之分嗎？我想沒有的。
不要把自己的宗教當成宇宙世界霹靂無敵的好，而不屑一顧其他的宗教，宗教有它的成立的原因，當然也有它的好跟壞，我們可以信仰一個宗教但不要迷信到只認為它十全十美，而其他宗教都差，也不要把不同宗教看成異己份子，每個人都有信仰的自由，選擇什麼都是自己的決定，你說的好不一定符合對方，而對方信仰的宗教也不會跟你相同，但宗教都有它的善跟好，真正需要的是自己的修身養性，修心、修口、修身。
無論是基督教、佛教、道教都是如此，或許每個宗教都有優缺點，但因為宗教是人創立的，一定無法百分之百的完美，你信仰的宗教肯定有缺陷也有黑暗面，而他人的肯定也有，你持著自己宗教的光明面去毀謗他人信仰的宗教的黑暗面，其實你宗教的光明面也只是你去欺壓他人的武器而已，然而你所信仰的宗教是這樣教導你的嗎？如果一個宗教是叫你拿著它的光明面去欺壓、去打壓其他宗教，這個宗教我想不會是個好宗教。
宗教是導人向善的，不用強迫也不需要打壓，一個好宗教是利用時間環境還有觀念來引導他人，不會是用武器、用言語來強迫他人的，當你自己把你所信仰的宗教變成你打壓、傷害其他宗教的手段，我想你已經違背你信仰的宗教的本意，因為沒有任何一個宗教會引導人去打壓傷害人，也不會有任何一個好宗教會強迫人去做他／她不想做的事情，這才是宗教的意義。
用自己宗教的光明面去批判其他宗教的黑暗面，其實你只是拿著自以為正義的劍去傷害別人，光明的一面本來就該遵從、信仰，但你把光明面變成武器，其實你已經違背宗教要給你的本意了，而更可能你的所做所為只是假借宗教之名而行打壓傷害他人之實，當然你口口聲聲說你宗教的好，其實是你自已的認為而已，因為你已經把宗教光明面給妖魔化了。
宗教沒有好壞之分，只要導人向善、做善事的都好，方向不同、方法不同但目標是一致的，有宗教要祭祀祖先（懂飲水思源、吃水果拜樹頭）、有宗教要禮拜（感謝上天給於的一切）、有宗教要吃齋唸佛（修身養性少殺生），為什麼要做這些事情？因為是對自己或他人好，甚至也能對世間萬物都好，導人向善、導心行善就是好，手法不同，目標一致，那還有好壞之分嗎？我想沒有的。
不要把自己的宗教當成宇宙世界霹靂無敵的好，而不屑一顧其他的宗教，宗教有它的成立的原因，當然也有它的好跟壞，我們可以信仰一個宗教但不要迷信到只認為它十全十美，而其他宗教都差，也不要把不同宗教看成異己份子，每個人都有信仰的自由，選擇什麼都是自己的決定，你說的好不一定符合對方，而對方信仰的宗教也不會跟你相同，但宗教都有它的善跟好，真正需要的是自己的修身養性，修心、修口、修身。
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