心 情 暸 望 台

眾生是指地球全部有生命的物體而已嗎？還是指宇宙上任何一個生存的東西，小到人類目前知道的分子、中子，大到一個宇宙或者是多個宇宙呢？眾生到底要怎樣的解釋才算合理，如果說只是指地球上的有生命物體，難道只是人類認為的有繁殖、生長、代謝能力的而言嗎？那是不是在人類定義的前提下，也有所謂的不平等了，人定義生命是站在人的角度來看，也用侷限在人的智商、道德等觀念而下定義的，這眾生前提是人定義的眾生，而非真正所謂的眾生，那又如何來講求平等？

佛陀說的眾生平等，是佛陀定義的，那他認知的眾生到底是什麼？是地球上的生命體而已嗎？還是指宇宙萬物呢？這萬物又包含什麼？我們的眾生，真的能包含到宇宙萬物嗎？還是自己認為的萬物，簡單來說：一顆石頭沒有生命嗎？裡面的每個分子間你如何證明沒生命的存在，而所謂的一沙一世界不就是在說一粒沙子也能包含一個世界在裡面運轉，而這世界沒有生命嗎？如果用人類的眼光來看肯定因為看不到所以說沒有生命的存在，但事實如此嗎？不盡然。

如果說眾生平等是因為皆有佛性，那前提是這眾生的定義在哪？只是指動物跟人而言嗎？還是包含任何一切已知、未知的萬物？

我們站在人類的角度來看，宇宙是無限大，可是換個角度來想，有沒有可能在一顆沙子中也藏著一個對於某種生命體是無限大的宇宙，如果是，那又如何證明這無限大的宇宙中沒有生命，如果不是，那是不是也把一沙一世界的理論給打破，而眾生平等會不會包含這沙子中的世間萬物呢？那這裡面的眾生該不該算我們所謂的眾生平等的眾生？

我們對於眾生的解釋根本無法包含萬物，那又如何眾生平等，而所謂的平等是不是也可以說佛陀、人、鬼神、動物、植物、耶穌、阿拉甚至礦物都是平等的，如果是眾生平等，為什麼我們要去供奉神阿、佛阿，供奉不就是有比較之心，因為你認為這些佛、神是你該去尊敬的，為何尊敬？不就是他們有過人之處，而這些過人之處不就是你去比較之後得到的結果、比較之後得到的相信，所以才會去敬仰、供奉，但如果有了比較、高低還有尊敬與否，不就是不平等了嗎？如果平等，人跟佛陀、鬼神、動物之間又有何差別，沒差別，那為什麼供奉跟敬仰佛陀而不是去敬仰鬼、植物、動物的？

眾生是定義在地球人類所了解的物質或東西而言嗎？如果說單指人類，那不就是把人的自大跟自私都顯露出來，因為只有自大的人才會認為眾生是在指人類、因為自私，人類才會認為宇宙萬物間只有人類的存在，然而如果廣泛來說的眾生，豈不也是包含已知的生命型態還有未知的生命型態，而未知的生命型態是不是也該包含其他空間存在的生命體，但說回來，其他空間我們也無法去證明跟否定，而生命體的定義我們也只是在人類已知的科學裡打轉而已。

所以到最後重點不是佛說了什麼，更不是任何人說了什麼，而是一切法皆不可取，重要的是如何明心見性。而我認為的眾生是指小到分子、中子的世界還有大到宇宙甚至宇宙外的宇宙的一切萬物，無論是佛、神、人、動物、植物、礦物、細菌到不可見的生命體或者非生命體都是平等的，所謂的平等不該是從人的角度來看，而是用最謙卑的物質體來評斷，你也是個物體，而細菌、神佛都是，那就是平等，同樣都有相等生存的價值且都有所謂的佛性存在。