人是一體兩面的,有善就百分之百有惡的存在,就像有白天也一樣會有黑夜的出現,就像是太極,無論你多白,始終都會有個黑點在裡面,只要是人就會有惡根,只要有善的存在就會有惡的陪襯,人不可能一面倒的只有善而已,也不可能只有一面倒的只有惡,因為人的中心是由兩者所建立起來。

無論是何種人,只要是人,內心都會有善跟惡的存在,你會做出對彼此都好的行為,也可能做出傷害別人或自己的行為,會有惡念、會有自私、會有各種黑暗面的想法,但我們不是說硬要嚴格要求自己要做到十全十美,而是在善跟惡之間取得平衡,絕非固執於善的、正面的那方。

有人用著善的名義去討伐惡人,可是你施加在惡人身上的折磨、慘忍甚至是恐怖的手段,豈不也是讓自己變成魔鬼嗎?你手持善念之劍,做的卻是邪惡的傷害、折磨甚至是殺害,這跟邪惡的人有何差別,以為自己就是正義、以為自己能心安理得的殺了惡,可是在殺這個動作上,你也只是披著偽善的惡人。

有人以為自己是善的一方,於是開始追殺惡的一方,其實是你的善念比惡念多,而惡人的善念比惡念少,如此而已;但當你被仇恨、怨念、黑暗面控制了,你的善念被太多太多的惡取代之時,這時你的惡念跟你所仇恨的惡人肯定相差不遠,那你又能用何種名義去討伐你仇恨的惡人呢?

就拿基督教的驅魔來說,為何牧師不是殺魔而是驅魔,這就是上面的道理,當你起了殺害之心,其實也表示你入魔了,因為只有魔鬼才有殺害的心;而佛教的佛陀也是如此,他只有感化的心,有誰看過佛殺魔的嗎?沒有吧!因為殺本身就是種魔才有的手段,當你有了這個想法,你已經被魔給控制了,再如何道貌岸然還有理直氣壯,這個本質是不會改變的。

若用佛教的方式來說,一個善念就是一個佛的化身,我們無法達到百分百沒有惡念,但可以創造許多許多的佛出來,當善念越來越多的同時,你的本身其實也受到善念的影響;同樣的道理,一個惡念就是一個魔的化身,當累積的惡念越來越多,你的善念越來越少時,你就會變成個魔,當然不是那種書寫的魔,而是邪惡的人,因為你的善念越來越少越來越少。

人是善跟惡的混種,但這兩者的平衡怎該由自己去控制,可以的話當然善的那方越多越好,可是許多人到最後卻變成自以為自己是十全十美的人,而他人的批評跟建議都完全的不理會,這到最後只會變成自己以為的善,卻是大家口中的惡,當你自以為越是正確的時候,你離魔就更靠近一些。
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