目前分類:☞宗教分享♨ (28)
- Nov 05 Mon 2012 21:53
宗教:救或不救
- Feb 04 Sat 2012 21:19
宗教:色亦是空
- Apr 18 Mon 2011 20:01
宗教:矛盾之間
為什麼好的事情就是某某神明或上帝賜於我們的,為什麼遇上不好的事情就是自己的問題?當人的我們是不是把自己看得太一文不值?當我們信仰上帝,得到了啟發就會感謝,覺得是上帝給我們的智慧,當我們拜神求佛,然後得到了某些領悟就會感謝,認為是他們給我們的慧根;然而當我們遇上苦難或毀滅卻又說這是自己的過錯、業障,好的就說是神明給我們的,不好的就說自己本身的問題,似乎自己把神明給神明化了吧。
- Apr 10 Sun 2011 16:56
宗教:順應自然就是禪
- Mar 27 Sun 2011 09:31
宗教:所學何事?
宗教不就是該讓人向善嗎?向善不就是不能去毀謗、攻擊他人宗教嗎?也不該用脅迫的言語來逼迫他人信仰的自由不是嗎?可是現在許多人的思想跟想法怎完全跟宗教的本意背道而馳,別人有相信不同宗教的自由,這不是宗教該有的包容跟大愛,或許我相信某宗教,你跟我信仰的不同,那也不要緊的,反而可以互相討論跟研究,而不是當別人跟自己宗教有差異之後,就開始說對方宗教的不是,不然就是把對方掛上異類的標誌,宗教會教我們排除異己嗎?還是信仰的宗教連接納不同宗教的大愛都沒有,如果是這樣,那這宗教又有信仰的價值在嗎?
- Dec 26 Sun 2010 14:03
宗教:別把自己給渺小了
- Sep 26 Sun 2010 20:10
宗教:放生之修正觀念
- Sep 04 Sat 2010 13:14
宗教:盡信教,不如無教
- Sep 27 Sun 2009 11:35
宗教:眾生平等之我見
眾生是指地球全部有生命的物體而已嗎?還是指宇宙上任何一個生存的東西,小到人類目前知道的分子、中子,大到一個宇宙或者是多個宇宙呢?眾生到底要怎樣的解釋才算合理,如果說只是指地球上的有生命物體,難道只是人類認為的有繁殖、生長、代謝能力的而言嗎?那是不是在人類定義的前提下,也有所謂的不平等了,人定義生命是站在人的角度來看,也用侷限在人的智商、道德等觀念而下定義的,這眾生前提是人定義的眾生,而非真正所謂的眾生,那又如何來講求平等?
- Sep 05 Sat 2009 00:03
宗教:達賴喇嘛來台
- Sep 03 Wed 2008 11:30
宗教:何謂我執
- Aug 27 Wed 2008 10:30
宗教:本質是?
- Aug 09 Sat 2008 12:57
宗教:宗教的本意
- Jul 31 Thu 2008 18:29
宗教:佛亦佛亦非佛
一粒沙就是一個佛,一微塵也是個佛,世界上有無數多個佛,可能幾千億可能幾千萬億,單純的是自己內心能感受到多少佛要說的道理而已;佛他/她可能存在佛經中,也可能存在世間萬物中,一個善念它就是一個佛,你感受到一個佛理,那它就是一個佛,但若你感受不到佛理,它又何來的佛。佛經給你啟發、給你善念、給你行為準則,那它對你而言就有佛的理、佛的念,但佛經無法給你啟發給你善念甚至連絲微的佛性時,它又何來的佛。
- Jul 29 Tue 2008 19:54
宗教:誦經之外
誦經有它的必要性,但不要以為只要誦經就可以讓自己順順利利然後一帆風順,自己的行為、嘴巴甚至意念若沒有走向正面的方向,就算你誦經也好、拜滿天神佛也罷,你的所作所為將會抵消你的業,甚至根本無法抵消;誦一部經典,它或許在誦的過程中就已經對我們產生正面的影響,可是對自我擁有最大影響力的還是自己,你說你每天誦經,可是你的行為是傷害別人的、你的言語是傷害別人的甚至你的念頭都是想傷害別人的,這樣的情況下誦經還能幫助你什麼嗎?
- Jul 18 Fri 2008 09:58
宗教:命運就用善業改變吧
人有一千萬億個惡業,你執著於十全十美的善,可能會達到嗎?其實每減少一種惡業,就是向善,不需要執著在百分之百的善上面,沒有任何人是百分之百的善,佛陀是如此、耶穌是如此、玉皇大帝是如此,但我們可以用自己的能力去向善,每減少一次惡業的產生,相對的就形成一次善業,不可能有人能一步成仙,但我們減少自己的惡業降低讓自己或親朋好友被惡業帶著走的機會,改變自己的命運。
- Jul 01 Tue 2008 13:35
佛經:佛說阿彌陀經
如是我聞。一時佛在捨衛國,祇樹給孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿那樓馱,如是等諸大弟子。
並諸菩薩摩訶薩:文殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進菩薩,與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等,無量諸天大眾俱。
- Jul 01 Tue 2008 13:17
佛經:金剛經
如是我聞。一時,佛在捨衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾千二百五十人俱。爾時,世尊食時,著衣持缽,入捨衛大城乞食。於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。
- Jun 29 Sun 2008 02:25
佛經:般若波羅密多心經
《般若波羅密多心經》全文。
唐.三藏法師玄奘譯本